心无杂念 宁静致远
月如佛性,千江则如众生,江不分大小,有水即有月;人不分高低,有人便有佛性。佛性在人心,无所不在;就如月照江水,无所不映。任何一位众生,只要他有心学佛,他便会有佛性,任何一条江河,只要有了水,他就会有明月。
天空有云,云上是天。只要万里天空都无云,那么,万里天上便都是青天。天可看作是佛心,云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去,则佛心本性自然显现。
上古之人,其知道者,法于阴阳,合于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
随着四季变化起舞
春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓行,以使志生,以适应阳气的生发,生机萌动,万物生发欣欣向荣的自然景色,人类精神活动要愉快无杀罚夺之意,即为“养生之道。
夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,以适应夏季阳气的隆盛、万物蕃秀之特点,精神焕发,热情洋溢,亦谓养长之道。
秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,万物收成,天气劲急,地气清肃,阳气收敛。则应早卧早起,意志安宁,精神收敛于内,以缓解秋天的肃杀之气对人体的影响,即养收之道。
冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,阳气闭藏,必得太阳升起方可起床,方可避免阴寒之气的侵袭,故日:去寒就温”,即“养藏之道。
动静平衡
流水不腐,户枢不蠹,形气亦然,形不动则精不流。精不流则气郁。棋琴书画、水墨丹青。
既然没有净土 不如心静
心安身自安,身安室自宽。
心与身俱安,何事能相干。
谁谓一身小,其安若泰山。
谁谓一室小,宽如天地间。
生命的光、燃烧自己 照亮别人
生命
最多 也就3万天
要把自己
活成一束光
照亮每一片有 荆棘的道路
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