年老身体机能衰退，人人有之，但衰老感的产生，却因人而异。因为这种主观上的感觉并非单由身体变化所致，心理因素也起到很大作用。
进入老年，自然会想到老，也免不了谈到老，但每天把“老”字记在心头，挂在嘴上，则会加速衰老。
伯特兰·罗素是英国著名哲学家、逻辑学家、历史学家、文学家，享年98岁。他不仅学术成就颇丰，在养生方面也有自己的一番见解体会。
罗素在《论老之将至》一文中提到，他的外祖母虽年过8旬，仍然充满生活情趣，喜欢阅读通俗科学读物。罗素对她的处世之道十分赞赏，曾说“我难以相信她会有空去注意她正在衰老。我以为这便是永葆青春的诀窍”。
即使面对白发，自感衰老，也要善于自我疏导。“我见白发喜”的故事就是一个很好的例子。相传有几位老人聚会在富春江畔的严子陵钓台，饮酒赋诗，以遣“老”怀。无奈几位老人心情不好，佳句难得，席间气氛悲凉。这时，一位仅能粗解文意的侍者见此情景，便索取纸笔，一挥而就，写诗四句：“人见白发愁，我见白发喜。父母生我时，唯恐不及此。”诸老见后，欣然搁笔，笑而赞曰：“是极，是极！有此一诗，我们不必苦吟了，喝酒，喝酒！”
为何诸老对此小诗如此叹服呢？此诗文句虽然浅近，但含义却很深远。谁的父母不希望自己的儿女白头到老，获得长寿呢？当年诞下的婴儿，经过漫长的人生历程，终于活到老年，见到白发银丝，怎不可喜呢？又有什么可愁的呢？
南宋诗人范成大写过一首《春日览镜有感》，也让人颇受启发。这首诗首句“习气不解老，壮心故嵯峨”，先写诗人本不知老，壮心犹在；后又写“今朝镜中逢，憔悴如枯荷”，说待到观镜照看，才发现衰象毕露，老之已至；后面却说“但淬割愁剑，何须挥日戈”，可见诗人并不为衰老的愁苦所困扰，因为时光不可倒转，追悔无益，应当宽怀解愁，磨好这把“割愁剑”，割断愁情，振奋精神，与儿童竞相欢歌旋舞，兴致勃勃，老而复健，又焕发青春的活力，所以诗人最后写道：“儿童竞佳节，呼唤舞且歌。我亦兴不浅，健起相婆娑”。
的确，老而又忘老，老来添童趣、怀童心，就是养生的妙法，就是长寿的诀窍。