心无杂念 宁静致远
月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。
天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看作是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
上古之人，其知道者，法于阴阳，合于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
随着四季变化起舞
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生，以适应阳气的生发，生机萌动，万物生发欣欣向荣的自然景色，人类精神活动要愉快无杀罚夺之意，即为“养生之道。
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，以适应夏季阳气的隆盛、万物蕃秀之特点，精神焕发，热情洋溢，亦谓养长之道。
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，万物收成，天气劲急，地气清肃，阳气收敛。则应早卧早起，意志安宁，精神收敛于内，以缓解秋天的肃杀之气对人体的影响，即养收之道。
冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，阳气闭藏，必得太阳升起方可起床，方可避免阴寒之气的侵袭，故日：去寒就温”，即“养藏之道。
动静平衡
流水不腐，户枢不蠹，形气亦然，形不动则精不流。精不流则气郁。棋琴书画、水墨丹青。
既然没有净土 不如心静
心安身自安，身安室自宽。
心与身俱安，何事能相干。
谁谓一身小，其安若泰山。
谁谓一室小，宽如天地间。
生命的光、燃烧自己 照亮别人
生命
最多 也就3万天
要把自己
活成一束光
照亮每一片有 荆棘的道路
13248098704